<noframes id="9vrtr">
        首頁 > 名家講壇
        名家講壇
        曬書·典籍里的七夕 | 鄭小悠:七夕與紅樓女兒命運伏筆

          2022年8月4日,農歷七夕佳節,“啟卷知新 文脈流長——2022年中華傳統曬書活動啟動儀式”在國家圖書館舉辦。與此同時,國家圖書館以“典籍里的七夕:一起曬書吧”為主題開啟直播活動。七位專家學者“曬”出七組與七夕相關的國圖精品館藏,包括:甲骨、敦煌遺書,宋刻本《昭明文選》,《紅樓夢》最重要的早期版本己卯本《脂硯齋重評石頭記》,以及此前鮮為人知、第一次和大眾見面的納蘭性德滿文家譜,等等,可以說是珍本云集,琳瑯滿目?! ?/p>

          一起曬書,典籍里的七夕

          

          講述人:鄭小悠 國家圖書館副研究館員

          曬書:己卯本《脂硯齋重評石頭記》

          七夕與紅樓女兒命運伏筆

          《紅樓夢》的內容保羅萬象,被很多人稱為是一部清代社會生活的百科全書,其中寫到了很多跟節慶風俗有關的內容,比如正月十五上元燈節有元妃省親,芒種節有黛玉葬花,端午節前有清虛觀打醮、元春頒賞,中秋節有賈雨村吟詩、榮國府夜宴,到了除夕又有寧國府祭祖,都是全書起承轉合的重要關節。但是對于“七夕”節,卻沒有正面描寫。這個乍一想其實有些不合理。因為《紅樓夢》是一部著重描寫閨閣女性生活和情感的千古奇書,作者在書中一再展現出他對于女性的愛惜與贊美。而七夕這個節日又是個歌詠愛情,充滿女性色彩的節日,甚至被稱為女兒節。那么紅樓夢描寫了這么多節慶場景,卻特意回避正面描寫女兒節,是不是感覺怪怪的呢?

          實際上雖然沒有正面的七夕描寫,但整部書提到七夕的地方并不少,而且都與女性有關,都寫出了紅樓女兒的命運伏筆。其中最長的一段,是在提到王熙鳳和賈璉的女兒巧姐時候出現的?!都t樓夢》第四十二回,寫劉姥姥二進大觀園,臨走前,王熙鳳想借她老人家的高壽,和她貧苦的出身,給自己的女兒取個名字,壓一壓。這里就有了一段寓意很深的對話。劉姥姥就問這個小姑娘是哪天生的呀?王熙鳳就回答說,正是生的日子不好,可巧是七月初七。劉姥姥就笑道:“這個正好,就叫她是巧哥兒。這叫做以毒攻毒,以火攻火的法子,姑奶奶定要依我這名字,她必長命百歲。日后大了,各人成家立業,或一時有不遂心的事,必然是遇難呈祥,逢兇化吉,卻從這個巧字上來?!蓖跷貘P聽了之后非常高興,趕緊向劉姥姥道謝,說只保佑她應了你這話就好了。

          

          影視劇87版《紅樓夢》劇照

          這段對話里,其實就透露出很多層面的意思。首先王熙鳳說自己的女兒是七月初七也就是七夕節那天出生的,這不是一個好日子。為什么這樣說呢?早期的七夕風俗,主要是乞巧、曬書、求子、拜魁星、供奉磨合樂等,大多數是很喜慶的,是一個偏向于婦女的娛樂節日。但是漸漸的,隨著七夕節俗中牛郎織女被銀河割斷的愛情神話故事越講越細膩,在婚姻情感方面,就帶有了很大程度的悲劇色彩,特別是對女性而言。所以王熙鳳說女孩兒生在這個日子是不太好的。但是劉姥姥這個社會經驗更豐富,也更接地氣的老人家覺得沒關系,她給這個七夕出生的女孩兒以巧字命名,就是后文提到的巧姐兒。在她看來,七夕對女性的婚姻而言,雖然有些悲情色調,但這畢竟是個跟乞巧有關的節日,不如咱們就叫這個巧字,她這輩子就可以逢兇化吉,遇難呈祥。所以在這個位置,《紅樓夢》的批注者脂硯齋,就批了幾句,說“作讖語以影射后文”“獄神廟相逢之日始知遇難呈祥,逢兇化吉,實伏線于千里”。

          我們知道《紅樓夢》作為長篇章回小說之所以厲害,其中一個很重要的點是它的文章結構和寫作技巧,有所謂的草蛇灰線,伏脈千里。就是講《紅樓夢》的人物命運、事件因果,都有前后照應的伏筆。后來巧姐這個人物的命運,就應在這個巧字上。雖然賈家抄家敗落了,她要被自己狠心的舅舅賣掉,但是這位給她取名字的劉姥姥沒有忘記王熙鳳曾經幫助過自己的恩德,把巧姐從最危難的境遇下解救了出來,并且和自己的外孫板兒湊成了美滿姻緣,就有了所謂的逢兇化吉、遇難呈祥。

          除了寫巧姐這個出生在七夕的姑娘之外,《紅樓夢》提到與七夕相關的事情,都是對重要人物命運的影射。比如全書第十八回,也就是重要的元春省親篇章。元春從宮里回到娘家,先在榮國府和祖母父母這些重要的親人見了面,然后到大觀園游園,又看著寶玉眾姐妹作詩,接著是在大觀園聽戲。元春一共點了四折戲,這四折戲就不是隨便放的,而是作為后文情節的伏筆出現。第一折戲是《豪宴》,出自明末劇作家李玉的昆曲劇目《一捧雪》,脂硯齋批注說這是伏賈家之敗。第二折是《乞巧》,出自康熙年間劇作家洪昇的《長生殿》,被脂硯齋點評說這是“伏元妃之死”。因為楊貴妃最后在馬嵬坡自殺,所以元妃的死大概也是一個類似的場景,是作為政治斗爭的犧牲品。

          

          影視劇87版《紅樓夢》劇照

          另外《紅樓夢》第三十一回,它的章回標題叫“因麒麟伏白首雙星”,雙星這個意象在傳統詩詞中,大多是代指牛郎、織女星,而麒麟我們知道,是史湘云史大姑娘佩戴的飾物,也就是她這個人的象征。這一段故事是說寶玉在清虛觀打醮時看到一個金麒麟法器,跟湘云佩戴的金麒麟是一對兒,就帶回了大觀園,準備送給湘云。后來這個金麒麟應該到了湘云未來的丈夫衛若蘭手中。另外在第七十六回湘云和黛玉凹晶館聯句的時候,兩人也聯出了“犯斗邀牛女,乘槎待帝孫”的句子,再次從湘云口中提到了牛郎織女天各一方的情形,預示她的婚姻不幸,不能夫妻同老。就像湘云的判詞所說“終究是云散高唐,水涸湘江”“展眼吊斜暉,湘江已逝楚云飛” 。

          再比如第七十八回,寶玉為了祭奠含冤而死的晴雯,寫了一篇情深意切、又富于文采的《芙蓉女兒誄》。其中有一句寫:“樓空鳷鵲,徒懸七夕之針;帶斷鴛鴦,誰續五絲之縷?!鼻琏┦恰都t樓夢》里手最巧、針線活最好的姑娘,曾經為賈寶玉病補孔雀裘。所以在紀念晴雯的誄文里,賈寶玉使用了七夕乞巧這樣的意象,既象征晴雯的靈巧聰慧,又體現出二人之間脆弱委屈的深情,有這樣雙關的意味。

          總而言之,《紅樓夢》雖然沒有七夕節的直接描寫,但七夕的符號,卻滲透進許多重要回目,是元春、湘云、巧姐、晴雯等多個重要人物命運的象征?!都t樓夢》中的七夕,大體呈現出一種比較悲情的色彩,作為一個“女兒節”,和全書“千紅一哭,萬艷齊悲”的整體基調是相吻合的。

          我們今天曬書曬到的這冊《紅樓夢》,全名叫《脂硯齋重評石頭記》,是國家圖書館的藏書,也是《紅樓夢》早期最重要的版本之一。因為書中有“己卯冬月定本”的題記,所以被稱作“己卯本”,己卯就是乾隆二十四年,這一年距曹雪芹去世已經只有四年了?!都t樓夢》的流傳、抄寫、刊刻是非常復雜的過程,它在成書的早期主要以抄本的形式存在。其中有三個最重要的版本,就是甲戌本(上博)、己卯本,和庚辰本(北大),可惜這三個本子都是不全的。比如我手中的這個己卯本,就只剩下四十一回和兩個半回,里面有脂硯齋的批語717條,其他的內容都找不到了。這個本子現在有三十八回藏在國家圖書館,剩下的藏在國家博物館。

          己卯本一個很特殊的地方,就是他跟雍、乾時期一個很重要的王府有關系。它被認為是怡親王府的抄本,因為這個版本的文字,除了避康熙皇帝的“玄”字諱之外,還避了兩代怡親王允祥、弘曉的名諱。允祥是康熙皇帝的第十三子,在雍正年間的權勢很大,而且和曹雪芹家族的關系也非常密切,被認為是曹家在雍正年間復雜政治斗爭中的保護人。他和他的繼承人弘曉都非常喜歡藏書,和當時的很多知名文人都有密切的聯系。所以《紅樓夢》這部奇書在乾隆二十四年完成之后,很可能被怡親王府借走,由喜歡它的小怡親王弘曉組織人員進行抄錄,抄錄的結果,就是我們今天曬出來的這部珍貴的《紅樓夢》早期抄本,也是國家圖書館非常珍視的館藏孤品。

         ?。ㄞD自“古籍保護”微信公眾號,部分圖片來源網絡)

        聯系我們
        電話:010-88544649
        傳真:010-68476406
        掃描關注我們
        保護計劃
        簡介
        工作機構
        政策法規
        規劃
        標準規范
        工作簡報
        相關鏈接
        中華人民共和國文化和旅游部
        中國國家圖書館
        國家典籍博物館
        中國古籍保護協會
        北京大學圖書館
        中國社會科學院圖書館
        中國科學院文獻情報中心
        各省保護中心
        電話:(+86 10)88544317  © 國家古籍保護中心版權所有
        前后夹击好猛脔死了np

              <noframes id="9vrtr">